义山的来历？

一、义山的来历？

义山，又名孺山，位于八里店昇山的东北方，两座山遥相辉映。之所以以“义”“孺”为名，都是因为一个人，这个人就是东汉的徐孺子。他是豫章南昌人，所以王勃在写《滕王阁序》的时候就把他作为南昌的文化标志。徐孺子是东汉时期的名士，世称“南州高士”。之所以他有“高士”之称，是因为他的“义德”。

　　徐孺子的出身很贫寒，除了读书，坚持躬耕，不是自己所产的食物不吃。可是读书人种田，结果可想而知，大有陶渊明所写的“草盛豆苗稀”的意境。徐孺子对他人秉持“温良恭俭让”，所以名声逐渐传播四方。

　　徐孺子一生都没有出仕，但是看重他的人特别多，比如豫章太守，后来的尚书令、大鸿胪陈蕃就为他专门设置一榻，传为千古佳话。甚至汉桓帝曾用“安车玄纁”的最高登庸之礼请徐孺子，徐孺子还是辞而不受。

二、李义山的诗词？

《无题和唐李义山商隐》

一瓣芙蕖是彩舟，棹歌离思两夷犹。

风鬟雾鬓遥相忆，月户云窗许暂留。

《无题和唐李义山商隐》

尝读李义山《无题》诗，爱其音调清婉，虽极其秾丽，然

皆托于臣不忘君之意，而深惜乎才之不遇也。

《无题和唐李义山商隐》

才向瑶台觅旧踪，曙鸦啼断景阳钟。

薄施朱粉妆偏媚，倒插花枝态更浓。

三、果冻是不是皮革做的？

不是

果冻是用水、食用海藻胶或其他食用植物胶、食糖、食品添加剂等为原料，经过溶胶、调配、灌装、杀菌、冷却等工序加工而成的胶冻食品。它以晶莹剔透、色彩绚丽的特点和甜美的口味，征服了越来越多的消费者，特别是儿童的口味。吃着这些美味可口的果冻，我们难以想象皮革垃圾竟然会成为一些厂家生产果冻的原料，他们在没有果肉的情况下，也能用这些原料制作果冻。

四、脐橙是不是江西的特产

脐橙是不是江西的特产

脐橙，无疑是中国人喜欢的一种水果。当提到脐橙，很多人都会联想到江西，因为江西是中国脐橙的重要产地之一。然而，脐橙是否真是江西的特产呢？这是一个备受争议的问题。

脐橙是一种优质的柑橘类水果，由于其甜美的味道和易剥皮的特点而备受欢迎。据考古学家研究，脐橙的历史可追溯到数千年前的中国。然而，直到20世纪60年代，脐橙才在江西得到广泛种植和推广。

江西地处中国中部，有着优越的气候条件和土壤环境，非常适合脐橙的生长。逐渐地，江西发展成为中国最大的脐橙产地之一。脐橙种植业不仅为江西带来了丰厚的经济收益，还提升了当地农民的生活水平。

然而，尽管江西是中国脐橙的重要产区之一，在其他地区也能找到优质的脐橙。这是因为脐橙种植并不仅限于江西，而是在全国范围内普遍存在的。江西的脐橙只是其中之一。

中国庞大的土地面积和多样的地理环境使得脐橙的种植地点分布广泛。除了江西，湖南、江苏、广东、云南等省份也都有重要的脐橙产地。各个产区的脐橙在口感和外观上可能会有一些细微的差别，但总体上来说，它们都是高品质的水果。

脐橙虽然并非江西的特产，但江西无疑在脐橙种植领域有着突出的地位。江西的脐橙凭借其独特的品质和口感，享誉全国。江西的脐橙通过不断的优化栽培技术和品种改良，不断提高着其市场竞争力。

江西的脐橙产业也对地方经济发展起到了重要的促进作用。脐橙的种植、加工和销售都带动了相关产业的发展，提供了大量的就业机会，增加了地方财政收入。同时，脐橙产业也带动了当地的旅游业。每年，大量的游客慕名前来江西参观脐橙园，品尝新鲜的脐橙，为江西的经济注入了新的活力。

脐橙作为江西的重要特色农产品，也得到了政府的大力支持。江西积极推广脐橙种植技术，加大对脐橙产业的扶持力度。同时，政府还加强对脐橙质量的监管，确保脐橙的安全和品质。这些措施不仅提升了脐橙的市场形象，也为江西的脐橙企业提供了更好的发展机遇。

总的来说，脐橙并非江西的特产，但江西在中国脐橙产业中的地位举足轻重。无论脐橙是何地产出，我们都应该珍惜这种优质水果，并在购买时留意其品质和产地。脐橙不仅为我们带来了美味，也是中国农业多样性的体现。

五、昏的古义与今义是不是，古义:抢婚，今义:黄昏？

昏的古义与今义是古义：婚与昏同音，实古时婚礼是在黄昏进行的。，《礼》：娶妇以昏时。男女之事要避人，在黑天（昏）黑地儿（洞房）里进行。结婚；黄昏今义：黄昏

六、博山的特产？

特产有博山猕猴桃，池上橘梗，博山琉璃，博山内画瓶，泉河虹鳟鱼，酱汁鸭方，石门香椿，郭庄长茄，博山核桃，山楂，连翘，草莓，美术陶瓷，炸春卷等。

七、尧山的特产？

山珍特产:板栗、柿子、猕猴桃、黑木耳、香菇、蘑菇、猴头(菌)、鹿茸(菌)、拳菜、柞丝、松子、金钗、石斛、张良姜等。

尧山位于河南郑州。山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良，人文景观辉煌，集雄、险、秀、奇、幽于一体，分为冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龙潭、半仙居、石人、鸡冠石、白牛城、秘洞、温泉十大部分。专家评价具有华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀。是旅游观光、避暑、疗养、科研、探险的好地方。

八、无量山的特产？

无量山周围的安定乡、漫湾镇、林街乡、锦屏镇是景东县的主要产茶乡镇。

据景东县的普查，全县13个乡（镇）、102个村民委员会、802个村民小组区域有老茶树分布。其中50-100年的有32744.79亩。100年以上的有4394.13亩。

相传，无量山垦植茶树，始于三国时期，茶种、栽培技术为诸葛亮南征时所传授，直到唐代南诏时期，无量茶山一直是彝族在栽培利用茶树。据当地彝族世代相传，他们迁来无量山定居已经有57代了。

无量山古茶山迄今保存有许多珍贵的古茶树资源。

20世纪50年代初期，在无量山随处可见许多直径在30厘米以上、树高3-5米的大茶树，千百年来，彝族对无量山的茶树加以保护、利用，并不断新植、改造，使无量山茶叶生产不断发展。

至清代，无量山茶园面积达10万多亩，每年产干毛茶3000多吨，出本地加工外，还运往勐海、易武等地加工成各种普洱紧压茶，再销往海内外。

清末民初，由于社会动荡、销路不畅、税赋沉重等诸多因素致使江北六大茶山逐渐衰败，同时，澜沧江流域的无量山茶区逐渐成为普洱茶的中心产地。其中，普洱无量山茶山的地位日益突出，所产茶叶经收购加工成各类紧压茶后，经缅、印等国销往西藏，或经缅、泰销往南洋。

无量山的茶品特点：条索稍长，汤色黄绿尚亮，苦显涩弱，但涩较长，回甘较好亦生津，汤质尚饱满，叶底黄绿匀齐，有山野气韵。

九、卢山义的作品特点？

由于老艺人出生的年代处在旧社会，童年没念过书，文化方面接受民间戏剧的渲染， 他大胆创新、走自己的路。于是从民间戏剧人物中找素材，卢山义刻画出一段一段历史剧、武戏中的情节和人物个性，卢山义刻画的刀，钢劲有力、辟头盖脑、势如破竹；戏剧中表现骑马，演员表演“行头马鞭”卢山义认为画中表现的不解其义，他推陈出新画出了具有神奇般的飞马行空，使得其画笔下的马不仅是战马，更是神马，这就是卢山义刻画的马。对于人物的表现卢山义艺人抓住京剧中的脸谱形象有之采取淡而雅的脸谱，画出的人物具有精、气、神综合的美感。“刀”“马”“人”三者聚在一起，便形成了卢山义自己独特的艺术风格，这一技巧被他命名为“刀马人”。将此艺术技术绘制在器皿、花瓶、坛、罐上配以界首特有三彩釉：红、白、绿，烧制成“刀马人”工艺品，件件如同向你讲述历史故事，使你有如身临其境的竟境，具有很强的艺术生和观赏性。“刀马人”是老艺人在国内独创一派的艺术技巧，充分体现了民间艺术的风格，是民间艺术的传奇珍宝。他的作品被艺术家们评誉为：“有形不至而艺至之妙趣”被称为东方之秀。

2006年元月，皖西北界首彩陶的烧制技艺被国务院确定为国家首批非物质文化遗产。

2006年12月中下旬，由中国民间文化遗产抢救工程领导机构调查、认定和命名的中国民间文化杰出传承人名单发布，全国166人获此殊荣，安徽4位老艺人榜上有名。其中就有传承界首剔花陶艺技艺的安徽省工艺美术大师、中国工艺美术家协会会员、全国民间艺人卢山义老人。

自界首城区东南出顺河街约行十五分钟左右，在一片村庄的包围中，界首陶瓷厂就坐落于此处。经历了几十年的风风雨雨，卢山义———这个被称为“界首最后一位彩陶艺人”就住在里面。其间，虽然有人愿意出高价收购该厂，并高价“收买”卢山义，但都被他一口拒绝。这位固执的老人从未动摇过离开此地的念头。在界首陶瓷厂，他一呆就是70多年。他生命的全部几乎都献给了“彩陶”。这里是他生命的全部，是他精神的全部，也是他艺术人生的最后归属。

十、山恩海义的意思？

这个词的意思是恩情像高山一样重，情义像大海一样深切。形容情深似海，恩重如山。这个词出自王实甫的《西厢记》，也可作义海恩山。